建於1766年，河北省承德市普樂寺内的歡喜佛 By Ana J Chan
（歡迎轉載，只註明出於本網站便可）
警告：内容含有不適合18嵗以下人士觀看，後果自負
上集那些沉重的照片都有點令人不安，今次筆者擔保大家可以看到一些歡愉的場面！ 左圖為建於乾隆三十一年（1766年）的普樂寺内之歡喜佛。 男士們可能都想擁有這麽多隻手吧？ 如果想要達到如此 “高超境界”，修練藏傳密宗便可能有機會讓你成就了！
密宗 (Tantra) 的起源
根據正統佛教，"Tan" 解作 “擴展”，"tra" 則為 “解脫”，有提升心靈和解脫束縛的意思。 源自釋迦牟尼在南印度一座鐵塔中留下的密宗經典，在其涅槃之後約幾百年間（150至250）被一位出自印度的龍樹菩薩打開了，才有了密宗的傳承。到了唐玄宗時代由善無畏、不空三藏及金剛智三位密宗大師傳入中土，及後在宋末元初再傳入西藏。但由於密宗到了西藏之後經過一番融會，與原來的密宗相比已變得怪異，終在明朝永樂年間被下令廢除。 接著流入日本，因此史上又稱爲「東密」。 後來到清朝時代才再次傳入中土。
但根據藏傳佛教，密宗的起源就截然不同。 他們相信釋迦牟尼其實是知道有些修行成佛的捷徑，只是方法太過嚇人，所以一直不肯說。 到涅槃後，以神通顯現，在南印度國王的後院中一棵巨大蓮花中出生，這嬰兒就是藏密的教主 “蓮花生大師”。 成年後如常人般娶妻生子，並以各種神通治理國家。 其後又放棄王位，到了尼泊爾看到殘暴的國王，便取其位代之管理好國家。 功成身退後，再繼續其傳教的使命，把密法傳入西藏，成功傳授後就騎上了一匹白馬，施展其 “反地心吸力” 的神通，飄然地歸去他的世外淨土！
今天，藏傳佛教可謂開枝散葉，共分為四大派別：寧瑪派（紅教）、格魯派（黃教）、薩迦派（花教）及噶擧派（白教）。
（歡迎轉載，只註明出於本網站便可）
警告：内容含有不適合18嵗以下人士觀看，後果自負
上集那些沉重的照片都有點令人不安，今次筆者擔保大家可以看到一些歡愉的場面！ 左圖為建於乾隆三十一年（1766年）的普樂寺内之歡喜佛。 男士們可能都想擁有這麽多隻手吧？ 如果想要達到如此 “高超境界”，修練藏傳密宗便可能有機會讓你成就了！
密宗 (Tantra) 的起源
根據正統佛教，"Tan" 解作 “擴展”，"tra" 則為 “解脫”，有提升心靈和解脫束縛的意思。 源自釋迦牟尼在南印度一座鐵塔中留下的密宗經典，在其涅槃之後約幾百年間（150至250）被一位出自印度的龍樹菩薩打開了，才有了密宗的傳承。到了唐玄宗時代由善無畏、不空三藏及金剛智三位密宗大師傳入中土，及後在宋末元初再傳入西藏。但由於密宗到了西藏之後經過一番融會，與原來的密宗相比已變得怪異，終在明朝永樂年間被下令廢除。 接著流入日本，因此史上又稱爲「東密」。 後來到清朝時代才再次傳入中土。
但根據藏傳佛教，密宗的起源就截然不同。 他們相信釋迦牟尼其實是知道有些修行成佛的捷徑，只是方法太過嚇人，所以一直不肯說。 到涅槃後，以神通顯現，在南印度國王的後院中一棵巨大蓮花中出生，這嬰兒就是藏密的教主 “蓮花生大師”。 成年後如常人般娶妻生子，並以各種神通治理國家。 其後又放棄王位，到了尼泊爾看到殘暴的國王，便取其位代之管理好國家。 功成身退後，再繼續其傳教的使命，把密法傳入西藏，成功傳授後就騎上了一匹白馬，施展其 “反地心吸力” 的神通，飄然地歸去他的世外淨土！
今天，藏傳佛教可謂開枝散葉，共分為四大派別：寧瑪派（紅教）、格魯派（黃教）、薩迦派（花教）及噶擧派（白教）。
藏傳佛教的蓮花生大士；更有說蓮花生大士永遠只會用18嵗年輕俊男的外相顯現，並以小鬍子點綴，大家認爲如何？
傳統佛教的釋迦牟尼佛像
藏密所傳説的 “成佛捷徑” 筆者不敢瞎猜是什麽，只見傳統佛教和藏傳佛教在流傳到歐美等國後也有不同的發展。 傳統佛教不外乎建寺廟、念經文等等，大家都耳熟能詳，但藏密就精彩了！ 我們先看看 “文化的源頭”。。。
下圖是拉薩的大召寺（又稱 “無量寺”），建於明朝萬曆七年（1579年），在藏傳佛教中，這寺廟有至高無上的地位，甚至有說是 “先有大召寺，後有拉薩城”，所以也成爲藏密信徒的主要活動中心。
下圖是拉薩的大召寺（又稱 “無量寺”），建於明朝萬曆七年（1579年），在藏傳佛教中，這寺廟有至高無上的地位，甚至有說是 “先有大召寺，後有拉薩城”，所以也成爲藏密信徒的主要活動中心。
 拉薩大召寺 |  好端端的寺廟頂上竟然弄個魔鬼叉子，格外耐人尋味！ |
大召寺内的簡介
寺内的歡喜佛，旁邊還有捐獻箱呢！
打了格子（蓋黃布）很沒趣吧？難怪捐獻箱都空空如也！放心，偉大的藏傳佛教是不會叫人失望的！
在四川省西北部道孚縣的然姑寺，是屬於紅教的藏密寺廟，因爲寺内供奉了共108尊歡喜佛；雖然規模不大，但卻是擁有最多歡喜佛群的寺廟，可謂活色生香，為偏遠而寧靜的草原增添不少趣味。
在四川省西北部道孚縣的然姑寺，是屬於紅教的藏密寺廟，因爲寺内供奉了共108尊歡喜佛；雖然規模不大，但卻是擁有最多歡喜佛群的寺廟，可謂活色生香，為偏遠而寧靜的草原增添不少趣味。
道孚縣然姑寺；超凡脫俗的景色與寺内的風光相映成趣！
 |  |
 |  |
 |  |
這樣的教義在保守的華人地區弘傳不易，但流傳到歐美地區便大受歡迎。 他們對於 "Tantra" 和 "Mandala" 的演繹更是發揚光大。 以 "Tantra" 的擴展、解脫角度出發，他們發展了 "tantric love"（密宗式的愛）、"tantric sex"（密宗式的性）、還有 "tantric sex positions"（密宗式的性愛體位）等課題。 而解作圓形、壇城、道場，或 “諸佛淨土” 的 "Mandala" 曼陀羅，他們又建立了一套所謂 "Body Mandalas"，意指在身體上尋找淨土，亦即是利用女性生殖器作爲道場，以男女交合修煉至能夠長時間不射精為 “即生成佛” 的途徑。 厲害吧？ 更厲害的是，在西方地區，不但已發展出課堂來，這方面的 “導師” 更有認證制度，還有ISO標準，稱爲 "Tantra Professional"、"Tantra Certification" 等等，何其專業！
連這種事都能搞出個認證系統，其 “哲學” 之高深程度可見一斑！ 下圖是出自一位有 “認證” 的 Tantra Educator 之網頁，是用作教材的一部份。 大家要好好參考哦！
連這種事都能搞出個認證系統，其 “哲學” 之高深程度可見一斑！ 下圖是出自一位有 “認證” 的 Tantra Educator 之網頁，是用作教材的一部份。 大家要好好參考哦！
 還有聯會呢，不是説笑的哦！ |  這些變化多端的動作，導師稱爲 "Sacred Geometry"，意即神聖的幾何！ |
圖片太多，口味也有點重，實在不宜盡錄，再多的話，本頁就要變成 Playboy 了！ 話説回來，然姑寺雖然為紅教，但同出於藏密，而黃教的創辦人宗喀巴大師對於其藏傳佛教所出的歡喜佛就解釋說，看多了歡喜佛就自然多見少怪，習以爲常，淫欲就自然消失，利用 “以慾制慾” 從而引導出「色即是空，空即是色」的悟性。
如此「滑牙」論實在高深莫測而且用心良苦！！
說到Playboy，達賴十四在1998年3月就接受了德國版的 Playboy 雜誌訪問，談到他對性的看法時，他回答："My goodness! You ask a 62-year-old monk who has been celibate his entire life a thing like that. I don’t have much to say about sex — other than that it is completely okay if two people love each other” (Playboy, German edition, March 1998, p. 46) （我的天！你竟然問一個終生都是奉行獨身主義的62嵗僧人這樣一個問題。 對於性我沒什麽好説，但如果兩個人是相愛的話，那是完全沒有問題的。）
其實，一個終生獨身的62嵗僧人接受《花花公子》訪問，這本身已是夠 "My goodness" 的一件事吧！但暫且別説這個，根據 The Shadow of the Dalai Lama 一書的德國作者 Victor and Victoria Trimondi（此乃筆名，真名為Mariana and Herbert Röttgen）所述，達賴十四在其他方面或場合所表現出對性的看法與他答覆 Playboy 的立場截然不同。
二人原本是達賴十四的追隨者，Herbert Röttgen 更是達賴的朋友及戰友，曾在歐美地區助他宣揚藏密、為他著書及安排大型演講。 在二人爲他辦事期間有機會接觸到藏傳密宗較“高級”的「時輪金剛」(Kalachakra Tantra) 儀軌規條歷史及資料，當他們進行研究時，一心以爲從這些資料中會找到談及和平與大愛的教義，誰知找到的就是該教一直在西藏地區如何殘暴地對待奴隸；這些上集已經提過，在此不再重覆。更甚的是，二人透露在時輪大法中有八大最高級的灌頂儀式，目的是要令受灌人 “超越” 最好及最壞的境界，從而達到 “悟道”。 文獻記載當中的 “惡行” 包括：殺人、説謊、偷竊、不忠、嗜酒及與低下的女子發生性行爲。
歷史事實切切實實地告訴我們，藏密的喇嘛的確對此教義 “盡忠職守”！
據記載，達賴十四分別在1954、1956及1957都進行了這些 “最高級” 的灌頂儀式，作爲一個 “宗教領袖”，那麽他對 “獨身” 的定義可能跟一般人有別吧！除此之外，1994年他在三藩市出席一項活動時與學生討論到有關性的問題，當時他竟然為流亡活佛竹巴袞列(Drungpa Kunley) 的狂妄行爲辯護：“談到竹巴，他已是達至高度開悟的境界，而他的色情行爲無論對一個普通人來説是何等怪異，也都是爲了衆生的福祉而做的。他甚至可以把排泄物當成美酒佳餚般享受”。 (Arianna, Newsgroup 3)
達賴對竹把袞列的行為竟然認同並出口辯護，這到底是反映出他一直宣揚那些所謂人生哲理和金句只是一種 市場推廣手段？ 還是他所指的 “Happiness” 原來是一種另類的 “快樂”？ 我們先來認識一下竹巴袞列的影響力，大家再作定論。
有“藏傳佛教濟公活佛” 之稱的竹巴袞列(1455-1529) 出身自 Gya 這貴族家庭，據説智慧非常高，25嵗就已經証悟，但行爲荒婬放浪。 可是他在傳教時因爲經常帶有強烈的性趣味及幽默感，他從西藏流浪到不丹後，其説教被民衆廣泛接受。 根據當地傳説及 BBC 在2005年3月25日的報導，竹巴袞列能夠利用他的陽具敲打惡靈而令其轉化成保護靈，而藏密又相信性愛可作爲開悟的途徑，被竹巴袞列用陽具 “祝福” 過的女人更可脫離女性不能成佛的苦果，有望得道！ 威力之巨大，實在令現今那些以 “性愛轉運” 為藉口的騙子相形見拙！
他在不丹流傳下來已有500年的有趣習俗隨處可見，那就是以陽具作爲門神及護身符，造型多樣，但全都是長期勃起而且大部份都處於射精狀態。 竹巴袞列更因其 “驕人戰績” 被冠以 "The Saint of 5000 Women"（五千婦女的聖人）之稱號，可謂“辛苦哂”了！
如此「滑牙」論實在高深莫測而且用心良苦！！
說到Playboy，達賴十四在1998年3月就接受了德國版的 Playboy 雜誌訪問，談到他對性的看法時，他回答："My goodness! You ask a 62-year-old monk who has been celibate his entire life a thing like that. I don’t have much to say about sex — other than that it is completely okay if two people love each other” (Playboy, German edition, March 1998, p. 46) （我的天！你竟然問一個終生都是奉行獨身主義的62嵗僧人這樣一個問題。 對於性我沒什麽好説，但如果兩個人是相愛的話，那是完全沒有問題的。）
其實，一個終生獨身的62嵗僧人接受《花花公子》訪問，這本身已是夠 "My goodness" 的一件事吧！但暫且別説這個，根據 The Shadow of the Dalai Lama 一書的德國作者 Victor and Victoria Trimondi（此乃筆名，真名為Mariana and Herbert Röttgen）所述，達賴十四在其他方面或場合所表現出對性的看法與他答覆 Playboy 的立場截然不同。
二人原本是達賴十四的追隨者，Herbert Röttgen 更是達賴的朋友及戰友，曾在歐美地區助他宣揚藏密、為他著書及安排大型演講。 在二人爲他辦事期間有機會接觸到藏傳密宗較“高級”的「時輪金剛」(Kalachakra Tantra) 儀軌規條歷史及資料，當他們進行研究時，一心以爲從這些資料中會找到談及和平與大愛的教義，誰知找到的就是該教一直在西藏地區如何殘暴地對待奴隸；這些上集已經提過，在此不再重覆。更甚的是，二人透露在時輪大法中有八大最高級的灌頂儀式，目的是要令受灌人 “超越” 最好及最壞的境界，從而達到 “悟道”。 文獻記載當中的 “惡行” 包括：殺人、説謊、偷竊、不忠、嗜酒及與低下的女子發生性行爲。
歷史事實切切實實地告訴我們，藏密的喇嘛的確對此教義 “盡忠職守”！
據記載，達賴十四分別在1954、1956及1957都進行了這些 “最高級” 的灌頂儀式，作爲一個 “宗教領袖”，那麽他對 “獨身” 的定義可能跟一般人有別吧！除此之外，1994年他在三藩市出席一項活動時與學生討論到有關性的問題，當時他竟然為流亡活佛竹巴袞列(Drungpa Kunley) 的狂妄行爲辯護：“談到竹巴，他已是達至高度開悟的境界，而他的色情行爲無論對一個普通人來説是何等怪異，也都是爲了衆生的福祉而做的。他甚至可以把排泄物當成美酒佳餚般享受”。 (Arianna, Newsgroup 3)
達賴對竹把袞列的行為竟然認同並出口辯護，這到底是反映出他一直宣揚那些所謂人生哲理和金句只是一種 市場推廣手段？ 還是他所指的 “Happiness” 原來是一種另類的 “快樂”？ 我們先來認識一下竹巴袞列的影響力，大家再作定論。
有“藏傳佛教濟公活佛” 之稱的竹巴袞列(1455-1529) 出身自 Gya 這貴族家庭，據説智慧非常高，25嵗就已經証悟，但行爲荒婬放浪。 可是他在傳教時因爲經常帶有強烈的性趣味及幽默感，他從西藏流浪到不丹後，其説教被民衆廣泛接受。 根據當地傳説及 BBC 在2005年3月25日的報導，竹巴袞列能夠利用他的陽具敲打惡靈而令其轉化成保護靈，而藏密又相信性愛可作爲開悟的途徑，被竹巴袞列用陽具 “祝福” 過的女人更可脫離女性不能成佛的苦果，有望得道！ 威力之巨大，實在令現今那些以 “性愛轉運” 為藉口的騙子相形見拙！
他在不丹流傳下來已有500年的有趣習俗隨處可見，那就是以陽具作爲門神及護身符，造型多樣，但全都是長期勃起而且大部份都處於射精狀態。 竹巴袞列更因其 “驕人戰績” 被冠以 "The Saint of 5000 Women"（五千婦女的聖人）之稱號，可謂“辛苦哂”了！
 |  |
Trimondi 再引述達賴十四在其他場合所發表有關性的言論，包括在達蘭薩拉 (Dharamsala) 一次研究夢的課堂中，達賴在講義中寫道：“在夢中射精的研究可以是很重要的一環”。 在同一場合中，他又生動得如親歷其境地談論性高潮的感受。
達賴在1997年美國之旅時又提出了以下言論：“與發了誓奉行獨身主義的僧人或尼姑發生性關係是應該特別受到譴責，但如果是在密宗以外的地方則自然另作別論。同樣地，在寺廟中是禁止性行爲的，相反，當一個男顧客付了錢而又沒有收取第三方的金錢去召妓，這樣的性行爲是允許的。” (The Shadow of the Dalai Lama - Part II)
這樣的言論，究竟反映出達賴十四怎麽樣的價值觀呢？ 當一個這樣有地位的人有如此觀念時，他一直的所作所為又究竟是有利於哪一方呢？
筆者想不到藏密和達賴十四在性方面的資料也如此排山倒海，今次還是不能包括達賴跟外國勢力的部份，唯有下回再聚。 本文完結前，再讓讀者親自看看達賴十四親述那 “至高無上” 的藏密修煉法，及一則本港娛樂新聞的片段。
達賴在1997年美國之旅時又提出了以下言論：“與發了誓奉行獨身主義的僧人或尼姑發生性關係是應該特別受到譴責，但如果是在密宗以外的地方則自然另作別論。同樣地，在寺廟中是禁止性行爲的，相反，當一個男顧客付了錢而又沒有收取第三方的金錢去召妓，這樣的性行爲是允許的。” (The Shadow of the Dalai Lama - Part II)
這樣的言論，究竟反映出達賴十四怎麽樣的價值觀呢？ 當一個這樣有地位的人有如此觀念時，他一直的所作所為又究竟是有利於哪一方呢？
筆者想不到藏密和達賴十四在性方面的資料也如此排山倒海，今次還是不能包括達賴跟外國勢力的部份，唯有下回再聚。 本文完結前，再讓讀者親自看看達賴十四親述那 “至高無上” 的藏密修煉法，及一則本港娛樂新聞的片段。
Reference & Photo Source:
http://www.trimondi.de/SDLE/Contents.htm (The Shadow of the Dalai Lama)
http://shugdensociety.wordpress.com/2010/07/07/the-dalai-lama-and-george-soros/http://inpursuitofhappiness.wordpress.com/2006/12/31/tibetian-dalai-lama-not-what-you-think/
http://blog.163.com/like_zbf/blog/static/13052307320117221147306/
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/4381893.stm
http://www.babyhome.com.tw/mboard/topic.php?bid=6&sID=3757695&_l=7&page=3
http://z.abang.com/d/chengde/1/3/0/0/-/-/DSC_0021.JPG
http://lenyan.688.idv.tw/grandhall/3/3-4d.jpg
http://new500arhat.files.wordpress.com/2013/09/img_2290.jpg
http://upload.17u.com/uploadfile/2012/11/22/33/201211222764111142.jpg
http://img.ph.126.net/3pQ2c7Ps32yHJuDmXp-AJA==/562949953438205345.jpg
http://img.ph.126.net/z0FO7FCMmApVSTjTK_u4Mg==/1118863032441749381.jpg
http://hk.plm.org.cn/UploadFile2010/ea_2010128212726.jpg
http://hk.plm.org.cn/gnews/2010128/2010128217136.htmlhttp://www.chnwest.cn/content-99-13222
htmlhttp://www.fjdh.cn/UploadFiles/ffzt/2013/6/201306071125496045.jpg
http://www.fjdh.cn/UploadFiles/ffzt/2013/6/201306071126374029.jpg
